GURU HAR RAI JI
Guru Har Rai Ji (Gurmukhi: ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਹਰਿ ਰਾਇ) (1630 – 1661) è stato il settimo dei dieci guru del sikhismo ed è diventato guru il 19 marzo 1644 seguendo le orme di suo nonno, Guru Har Gobind Ji, Prima che il Guru Ji morisse, nominò Guru Har Krishan Ji, suo figlio, come il prossimo Guru dei sikh.
Conto dettagliato
Il guru Har Rai ji era figlio di Baba Gurdita Ji e Mata Nihal Kaur Ji (conosciuta anche come Mata Ananti Ji). Baba Gurdita era figlio del sesto Guru, Guru Hargobind. Il Guru Har Rai ji sposò con Mata Kishan Kaur Ji (a volte chiamata anche Mata Sulakhni Ji) figlia di Sri Daya Ram Ji di Anoopshahr (Bulandshahr) in Uttar Pradesh . Hanno avuto due figli: Baba Ram Rai Ji e Sri Har Krishan Ji.
Sebbene il Guru Har Rai Ji fosse un uomo di pace, non sciolse mai i Guerrieri Sikh armati, che prima erano mantenuti da suo nonno, Guru Har Gobind ji.
Ha sempre rafforzato lo spirito militare dei sikh, ma non si è mai abbandonato ad alcuna controversia politica diretta e armata con l’Impero Mughal contemporaneo. Una volta, su richiesta di Dara Shikoh (il figlio maggiore dell’imperatore Shahjahan), il Guru Sahib lo aiutò a fuggire in sicurezza dalle mani insanguinate delle forze armate di Aurangzeb durante la guerra di successione.
Una volta che il Guru Sahib stava tornando dal tour delle regioni di Malwa e Doaba, Mohamad Yarbeg Khan, (figlio di Mukhlis Khan, che fu ucciso da Guru Hargobind in una battaglia) attaccò il kafla del Guru Sahib con una forza di mille uomini armati. L’attacco ingiustificato fu respinto da centinaia di sikh militarizzati di Guru Sahib con grande onore e coraggio. Il nemico subì una pesante perdita di soldati e fuggì dalla scena. Questa misura di autodifesa, fu un esempio per coloro che professavano la teoria della cosiddetta non-violenza o “Ahimsa Parmo Dharma”. Il Guru Sahib ha spesso premiato vari guerrieri Sikh con galanteria.
Guru Sahib ha anche fondato un ospedale di erboristeria aurvedica e un centro di ricerca a Kiratpur Sahib. Lì mantenne anche uno zoo. Una volta Dara Shikoh, il figlio maggiore di Shah Jahan si ammalò gravemente a causa di una malattia sconosciuta. I migliori medici disponibili nel paese e all’estero sono stati consultati, ma non c’è stato alcun miglioramento. Finalmente l’imperatore fece un’umile richiesta al Guru Sahib per il trattamento di suo figlio. Guru Sahib, accettando la richiesta, consegnò al messaggero dell’imperatore alcune medicine rare e adatte. La vita di Dara Shikoh fu salvata dalle crudeli fauci della morte. L’imperatore, con tutto il cuore ringraziò e volle concedergli qualche “Jagir”, ma il Guru Sahib non accettò mai.
Guru Har Rai Ji visitò anche Lahore, Sialkot, Pathankot, Samba, Ramgarh e molti luoghi della regione del Jammu e Kashmir. Stabilì 360 seggi missionari Sikh (Manjis). Ha anche cercato di migliorare il vecchio sistema Masand corrotto e ha nominato come capi di Manjis personalità come Suthre Shah, Sahiba, Sangtia, Mian Sahib, Bhagat Bhagwan, Bhagat Jeet Mal (noto anche come Bairagi).
Recitazione di Gurbani
Un giorno i Sikh chiesero al Guru se coloro che leggevano gli inni dei Guru senza comprenderli ne traessero un vantaggio spirituale. Il Guru non diede alcuna risposta all’epoca, e la mattina seguente andò a caccia. Durante il tragitto, il Guru si imbatté in un vaso rotto che conteneva burro. I raggi del sole stavano sciogliendo il burro sui frammenti di vaso rotti. Il Guru prese uno di questi frammenti in mano e disse: “Guardate miei sikh, frammenti di vaso rotti, quando sono riscaldati, il burro che vi aderisce si scioglie facilmente. Come il grasso aderisce ai frammenti di pentole, così per fare gli inni dei Guru ai cuori dei suoi sikh. Nell’ora della morte l’istruzione dei Guru porterà sicuramente frutti. Che sia compresa o meno, essa ha in sé il seme della salvezza”. Il significato della parabola è che chi legge quotidianamente i shabad dei Guru otterrà sicuramente la pace e anche se non li apprende a pieno, Dio lo assisterà senza dubbio.